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6月27日，JN江南·体育最新官网入口张耐冬副教授应特拉维夫大学孔子学院邀请，赴以色列特拉维夫大学主持“中国经典研读—《三国志》”研读讨论会。本次活动主要面向特拉维夫大学东亚系的研究生，同时也向社会开放，吸引了各个层次的汉学研究者参加。
第一场研读会的主题是“历史上的两个荀彧”。张耐冬首先介绍了三国时代的政治特色，《三国志》一书的成书、史料来源、结构以及作者陈寿、注者裴松之的基本情况。接着，他以《三国志》、裴松之注与《后汉书》中对荀彧生平及政治立场的评价歧异作为案例，对《三国志》在描述三国史时的“书法”与历史观进行了详细的分析。张耐冬在讲座中特别强调了东晋至南朝初期对魏晋历史的重新定位引起的重新评价魏晋人物的史学思潮，并认为对荀彧传记的重新编纂是最能体现这一史学与政治变迁过程的样本式写作。这些对于史书的深入分析，给听众了解中国史学传统提供了极大的帮助。
（张耐冬老师授课1）
（张耐冬老师授课2）
（张耐冬老师授课3）
第二场研读会的主题是“‘隆中对’背后的隐情——孙刘联盟新史”。在本次研读会中，张耐冬对历来备受重视的“隆中对”进行了重新评估，对其中“结好孙权”而建立“孙刘联盟”的计划与诸葛亮其他规划的关系进行综合比较，对“隆中对”的历史意义与可行性进行了历史学角度的还原。
第三场研读会的主题是“华佗——神医还是方士？”。在本讲中，张耐冬以《三国志·方技传·华佗传》为基本文本，以汉魏时代的知识观念为出发点，对历史记载中如何描述华佗医术进行了考察。他指出，华佗“游学徐土”的经历，正符合陈寅恪在《天师道与滨海地域之关系》中对道教盛行的东部沿海地区相吻合，而陈寿对其治疗手段与具体治疗方式的记载，也体现出极强的方术色彩，因而神医华佗可能是在道教观念影响下被塑造的一位理想人物，更可能是其技艺直接与早期道教的方术有关，不可以现代医疗知识进行衡量。
参与者们对于三次研读会的主题都充满兴趣，积极参与研讨，围绕《三国志》文本进行了深入的交流，特别是将《三国志》所记载的华佗医术同《黄帝内经》以及中国古代方术、医学、科技和身体观等内容进行了广泛讨论，充分体现了研读讨论会“扎根文献，具体对话”的宗旨。 
（与会者参与讨论）
特拉维夫大学的“中国经典研读活动”是由JN江南·体育最新官网入口与特拉维夫大学孔子学院、特拉维夫大学东亚系联合举办。该活动旨在帮助以色列的汉学研究者提高中文原始文献研读能力，并向他们介绍中国学者的研究思路、问题意识和研究成果，引导双方进行更加深入的对话与交流，促进中国学术研究的世界化进程。本次活动已经是第二次研读活动。我院将根据特拉维夫大学的需要，继续支持我院教师赴以讲学。
供稿：徐文
供图：阮秀涵