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10月30日下午，中国人民大学国学馆111教室座无虚席，著名文史学者、中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、中央文史研究馆馆员刘梦溪教授以一场“国学和六经的价值伦理”的主题讲座吸引了众多人民大学师生的参与。本次讲座由JN江南·体育最新官网入口主办、文学院协办，JN江南·体育最新官网入口韩星教授主持，陈壁生教授点评。
原中国人民大学副校长杨慧林教授聆听了本次讲座。本次讲座同时也是刘梦溪教授应杨慧林教授邀请，在人民大学进行的专场学术讲座。
讲座开始时，刘梦溪教授首先介绍了自己和中国人民大学文学院的不解之缘，深情地回忆了自己在人民大学的学术生活以及与杨慧林教授的交往经历，并称赞杨慧林教授为“学术界和人大的学者中不一样的人”。
随后，刘梦溪教授简要地介绍了六经的源流与意义，并介绍了礼乐射御书数六艺与六经的关系。刘梦溪教授认为，六经是中华民族最高经典，历代学者都高度重视六经的内涵与延伸。他还强调，六经比文学、史学和哲学更高，并不是它们的综合，是中国人的文化思想的最高内涵，所以很难用文史哲的分科观点来概括和系统研究六经。
接下来，刘梦溪教授具体阐释了贯穿六经的精神价值理念——“诚信”、“敬”、“知耻”、“和而不同”和“己所不欲，勿施于人”。他表示，“诚信”这一内涵出自《中庸》，是人在社会上的立足之本和为人的根本，内有诚，外才有信。“敬”来源于《周易》，“敬”不只是人与人之间的相互尊敬，还是内心的庄严，更是人格的保证。所以，“敬”是礼的核心，也是孝的核心，更是社会人伦的具有终极意义的道德价值。“知耻”出自《中庸》“知耻近乎勇”，是一个正常人所具有的最基本的道德感。凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念。凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。“和而不同”指的是由于差异性产生了矛盾性，但矛盾性并不一定会带来对立性，可以做到“求同存异，和平共处”。“己所不欲，勿施于人”则具有超越性，是各个文化体系共同的价值信仰，也是人类危机的解决之道。
讲座中，刘梦溪教授还系统地探讨了国学的渊源、发生、发展和演变的历史。刘梦溪教授认为，“中国的固有学术”这一国学的定义可能会让国学的教育和传播一定程度上脱离了百姓的生活日常，使得很多人质疑和修正国学的内涵。因此，他认同马一浮先生关于国学是“六艺之学”的界定。他指出，只有国学成为“六艺之学”，使国学区分于文史哲，才能对全民族发用。他还认为，国学教育要从《论语》入手，循序渐进，长期熏习，使“六经”的精神义理成为中华儿女的文化识别符号。
最后，陈壁生教授作了精彩点评，就国学的核心内涵和价值问题与刘梦溪教授进行了探讨。
讲座末尾，刘教授还就中国的大师为什么这么少、国学的最终目的和归宿等问题与在场的师生进行了交流与互动，以其广博的学识、亲和的态度、严谨的治学理念赢得师生们的一致称赞。（文/胡小鹄 编辑/董建业）