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2015年12月2日下午，JN江南·体育最新官网入口第十届学术活动季系列讲座之三：《从“演揲儿法”中拯救历史：元朝藏传佛教传播历史的重构与解读》在国学馆111教室举行。JN江南·体育最新官网入口西域历史语言研究所教授、著名藏学家、清华大学人文与社会科学高等研究所教授沈卫荣为主讲人，JN江南·体育最新官网入口西域历史语言研究所索罗宁教授主持了讲座。
索罗宁教授介绍了沈卫荣及其研究领域，以及对于西夏佛教、佛教史等领域的重要意义，来为各位听众预热。
讲座开始时，沈卫荣教授首先介绍了本次讲座的主题以及他与这个主题三十年的情缘。“演揲儿法”是一种宫廷密修法；“拯救历史”就是揭开历史真相，破除长期以来关于“演揲儿法”与元朝宫廷生活的错误认识。他向前来聆听讲座的师生展示了“演揲儿法”的相关图片与记载，并说明长久以来虽然人们对“演揲儿法”津津乐道，但藏传佛教究竟是如何在元朝宫廷中传播的，却早已被人遗忘，他说“今天我就是要把这段历史从‘演揲儿’法的迷雾中拯救出来”。
接着，沈卫荣教授介绍了何为“演揲儿法”。关于“演揲儿法”的记载出于一本野史，后世当其为正史，并且记录于《元史》之中。而蒙古大汗宫廷中流传的藏传佛教的三种主修法——能使人身之气或消或胀，或伸或缩的运气之术即“演揲儿法”、秘密大喜乐禅定，又名多修法即男女双修法、十六天魔舞都被后世解释为房中术，认为它们导致元朝宫廷腐朽淫乱，从而使元朝速亡。沈卫荣教授列举出长久以来人们于“演揲儿法”的误解，并通过大量的文献分析，指出人们的这种错误看法来自于史料的不真实。因为先代史料的缺失，野史盛行，后来的官方史家就照抄野史，从而造成谬误，形成了长久以来人们的错误观点。
之后，沈卫荣教授引用《庚申外史》、《僧尼孽海》、《马可•波罗行纪》等相关古代典籍，介绍了人们对于藏传佛教的污名化想象的实例。在这些书中，“演揲儿法”与“秘密大喜乐禅定”、“十六天魔舞”是被人们认为是一种“淫戏”，从而形成了蒙古人荒诞无耻之说。以至于后来，这种认识根深蒂固，如在1983年《人民文学》上发表了一部题为《亮出你的舌苔或空空荡荡》的短篇小说，作者即以游记的形式介绍了自己在西藏的见闻，诉说了藏传佛教中的种种恶习。对于以上种种荒谬之说，沈卫荣教授说：“实际上，这部小说中所讲述的大部分故事根本就不可能见于或发生于1980年代的西藏，它们不过是一些现代版的《僧尼孽海》式的西藏故事。而要想澄清问题，就一定要明白所谓‘演揲儿法’到底是什么意思，明白在元朝多元民族文化的背景下，它是否是蒙古语、藏语，亦或是梵语的音译？”
在接下来的讲座中，沈卫荣教授介绍了荷兰汉学家高罗佩对于《元史》中有关“秘密大喜乐禅定”和“演揲儿法”的这个段落翻译、介绍，欧洲最负盛名的汉学家、蒙古学家、藏学家如法国杰出汉藏学家石泰安等人对于揭开“演揲儿”这个谜团的尝试以及他们在研究中的不足之处的分析，提出了国内学界倡导的语文学（Philology）：“语文学并不是对业已形诸文字的历史资料中的语言的研究，而是将文本置于其本来的语言、历史、文化和宗教语境中的深刻的研究和理解。”
为了从“演揲儿法”中拯救这段被误解的历史，沈卫荣教授细致讲解了他的研究。不同于从野史中寻找材料的学者，沈卫荣教授从以往没有注意到的材料中寻找到一大批元代藏传佛教资料，如相传为元代国师八思巴传授集译的《大乘要道密集》、黑水城文献和吐鲁番文献中都有相关内容的对勘和比较研究，终于解开了“演揲儿”这个困扰学界多年的谜题——它是藏传密教中类似于今日流行之气功的瑜伽修习法，而“十六天魔舞”也非“淫戏”，只是对无上瑜伽部本尊胜乐金刚之中围（坛城）的一种供养。
在解开这三个词汇的谜团之后，沈卫荣教授说：“现在我们可以说，将元末宫廷中所传的藏传密教修法定义为房中术、淫戏，把蒙元帝国灭亡的原因归咎于蒙古大汗热衷于修炼藏传秘法显然都不是历史真实。”，最后他又补充介绍了藏族人民信仰藏传佛教的原因，并指出了这种信仰对于后世的深刻影响。
讲座结束后，在场的听众们提出了很多颇具专业水平的问题，沈卫荣教授均细致、耐心、全面的给出了回答。在大家热烈的掌声中，本次讲座圆满结束。
文 李欢
摄影 曲强
文编 曲强 于露
美编 倪峥