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欢迎参加第十四期“青年国学论坛”：枣庄徐楼春秋墓初识
来自： 时间：2016-11-19浏览:
“青年国学论坛”第十四期：枣庄徐楼春秋墓初识 主讲人：张明东 评议人：张耐冬 华建光
时 间：2016年11月23日（周三）14点30分 地 点：国学馆204 2009年，山东枣庄峄城区徐楼村发现两座春秋时期墓葬，出土了一批带有铭文的青铜器及陶器、玉石器、骨器等遗物，墓主可能为滥国国君及其夫人，下葬年代已进入春秋晚期。徐楼两墓在墓向、器物箱设置及出土器物组合等方面，表现出较浓厚的东夷文化色彩。出土遗物及铜器铭文显示，滥与宋、徐、鄝、楚、吴、越等国皆有交往，反映了淮泗与江淮地区的密切联系，揭示了春秋晚期淮泗之间的文化动向。徐楼两墓为夫妻异穴合葬墓，也为春秋晚期性别考古提供了新的资料。其中M1所出铜盒、提链罐等可视为女性“性别代码”，而M1出土礼器数量远多于M2，其中一部分可能来自其母国。
时 间：2016年11月23日（周三）14点30分 地 点：国学馆204 2009年，山东枣庄峄城区徐楼村发现两座春秋时期墓葬，出土了一批带有铭文的青铜器及陶器、玉石器、骨器等遗物，墓主可能为滥国国君及其夫人，下葬年代已进入春秋晚期。徐楼两墓在墓向、器物箱设置及出土器物组合等方面，表现出较浓厚的东夷文化色彩。出土遗物及铜器铭文显示，滥与宋、徐、鄝、楚、吴、越等国皆有交往，反映了淮泗与江淮地区的密切联系，揭示了春秋晚期淮泗之间的文化动向。徐楼两墓为夫妻异穴合葬墓，也为春秋晚期性别考古提供了新的资料。其中M1所出铜盒、提链罐等可视为女性“性别代码”，而M1出土礼器数量远多于M2，其中一部分可能来自其母国。
预告：
“青年国学论坛”第十五期：中国古代的万言书及其文学价值——以宋代为中心
主讲人：谷曙光
评议人：陈伟文
曾祥波
万言书是宋代勃兴的一种文体，它古今承继、流传有绪，不但代表了古今士人效王佐之才、淑世济民的理想情怀，更是他们独立精神、自由思想的体现。万言书多宏大叙事，足当雄文之称，是决策之参考、资政之龟鉴，又是士人的进身之阶、博名之具。万言书在宋代勃兴并非偶然，是政治生态、帝王器局、社会环境、士人气节等多方面原因综合造成的。万言书又多是精心之作，是历代奏议中的精品，亦是智慧之作，心血之作，文学价值颇高。万言书有古为今鉴的特殊价值，需要从文体学、文学、政治学、新闻舆论、士风等多重视角进行综合研究。
“青年国学论坛”第十六期：一个早期多幅叙事连环画的例子及其解读
主讲人：张瀚墨
评议人：林光华
孙闻博
大部分早期铜镜多没有出土背景，对有人物装饰的铜镜的解读往往流于随意，或是过重于依赖重构的社会、历史和宗教解释框架，而导致对铜镜装饰内容自身研究的弱化。本研究通过擂鼓台西汉墓出土的一件漆奁上的装饰图案与蔻岑先生个人收藏的一面丝质镜背图案的对比，并利用上海博物馆及其它博物馆藏铜镜镜铭和相关传世文献叙事，不仅对铜镜内容作出了解读，并对铜镜及其丝质镜背的真伪作出了判断。这项研究对巫鸿先生提出的汉及汉代以前中国美术不存在多幅叙事画面的论断提出了挑战，并将伍子胥故事艺术装饰图案的出现比先前认为的提早了三四百年。