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我一直以为，江南，是数点雨声风约住，朦胧淡月云来去，是绿萼梅的一枝独秀，是青箬笠的独钓寒江，是南塘水，松陵路，是吴苑宫闱，广陵台殿，是绿丝低拂鸳鸯浦，湖光秋月两相和…… 花影层叠，渔歌唱晚，魂销惟有江南。 北国的黄尘白沙，不曾湮灭我对江南的心驰神往，于是，带着一本词谱，带着江南的幻梦，我踏上了游学的旅程。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。会当凌绝顶，一览众山小。 游学的第一站，是齐鲁之乡，孔孟之地。我们先后踏进了孟庙孟府和孔庙孔府孔林。路面青砖，印满苍苔，道旁古柏，蔚然深秀。我漫步无语，希冀脚印传出心中的虔敬。每走一步，都在印证着刘禹锡的那句“苔痕上阶绿，草色入帘青。”此地静而且幽，我知道，这是中国文化的名片。这里，不适于诗文的雕琢，而适于凝神摒吸，注目着孟庙正南门——棂星门内左右木坊的字：“继往圣”、“开来学”。这是孔孟的理想，亦是我们当今的使命。其实关于孔孟，这些庙、府、碑林，皆是他们身后的各朝历史遗存，圣人本人的遗迹并不在多数。这里因为保存着历代的建筑、碑刻、雕像、档案……而成为研究历代政治、经济、文化和地方历史的宝库。而研究孔孟的思想，还必然要在典籍中寻找。“行万里路”必然要和“读万卷书”相结合，方能走进中国的思想、学术与文化。当然，这些庙、府、林——历代祭祀孔孟的地方、孔孟嫡系后裔居住的地方、埋葬孔庙及其后裔的家族墓地，依然值得历朝历代的膜拜与敬重——也许，算是一种文化的着落。 走出邹城、曲阜，到达泰安——泰山脚下。从原始社会时期朴质钝拙的自然崇拜，到秦皇汉武庄严隆重的封禅敬祭，从雅士英才俊美超绝的歌颂吟咏，到蒸民庶人丰富多元的文化信仰，泰山早已超越了单纯自然风光的美艳，而展现出厚重的人文积淀。在邹城我们登峄山而小鲁，在泰安我们登泰山而小天下。山高微寒，云腾雾涌，莽苍千里，杳杳冥冥。摩崖刻石辉煌壮阔，特别是《天下大观——纪泰山铭》一文流金溢彩，一如唐代的气宇恢宏。下泰山的时候，正赶上微雨冥蒙。身临大好河山，我特别钦佩起诗仙李白来。云海玉盘，晚霞夕照，须有李白的胸襟气度，方能将祖国的好山好水，玩得气壮云天。 已从姚鼐的《登泰山记》中认识雪中的泰山，惜行旅匆匆，未能自制一篇《雨中泰山记》。 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 告别孔孟，下江南。从南京下火车，换乘客车，先后到达扬州、苏州、杭州、绍兴诸市。这便是唐风宋雨里无数《梦江南》的梦寐之地了。 六朝古都，只是匆匆一瞥。车窗外的玄武湖，想来当是在时光中泛着粼粼的波影。“六朝文物草连空，天淡云闲今古同。”今天的南京，滚滚长江东逝水，车船往往，路拥江阔。杨柳不知愁，衣冠成古丘。遥想微雨杏花枝，正是周瑜点将时。 苏杭的街道，两旁都是梧桐。我们在“天堂”共住了五日，正赶上雨天，遂了我们走进江南烟雨的夙愿。 在杭州观灵隐寺、飞来峰时暴雨倾盆，无缘了“桂子月中落，天香云外飘”的闲情逸致，亦不知“云从栋生，水与阶平”的冷泉美景。然而雨洗山青，远近尽是蓊蓊郁郁，益见“仙灵所隐”。飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，袒腹的弥勒，慈笑的观音，就深隐在密林清泉的一片浓绿之中。看着这些宋元石刻，我心生敬畏。不是因为宗教的震慑，而是对于中国艺术品所表现出的深邃的精神，为自己的懵懂表达出深深的敬意，亦为自己所知的中国艺术理论少之又少而深感惭愧。 岳飞庙里，我们敬他“心昭天日”，秦桧像前，又不禁要驻足深思。我们的职志，乃在于从民间故事与民族情感中，析滤出历史的真实。 江南美景，少不得杭州西湖。十景之中，我们身临了一部分，遥望其他。欲把西湖比西子，是淡妆浓抹总相宜。西子美在初春。然而夏末秋初的西湖，依然给了我们充满姿色的想象：“柳浪闻莺”是柔条万缕柳如金，恰恰黄莺啼绿阴；“苏堤春晓”是春水平湖绿映堤，六桥芳草正萋萋；“曲院风荷”是旧时曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香……最具生机的在“花港观鱼”，真是苍影之间戏锦鳞。最清灵的当是“平湖秋月”。很早，就爱乐曲中的《平湖秋月》。不仅有广东音乐的丝竹弦管，筝、箫、钢琴等亦有改编独奏。身在西湖沿岸，虽未及景点，却也觉自己是走进了乐曲中，走进了万顷寒光、冰轮行处。唯一的人工再现景观是“雷锋夕照”。我以为这种重建极好。面对青山绿水，人们总是需要一座小亭、一座古塔来吊俯仰之陈迹，发思古之幽情。玄对山水，神与物游，五光十色，天人合一，这才是中国的精神。然而，面对新的雷峰夕照，不知何人会在心底轻轻吟道：昨日浮屠今安在，湖山犹带夕阳红…… 微雨又是另外一番情景。在苏州，雨点打在拙政园的荷叶上，脑中全是周邦彦的那句“水面清圆，一一风荷举。”亭台飞檐翘角，小桥流水汤汤，这样清新雅致的园林里，就当在刻着万方福禄的檀木桌案之上，用墨笔泼出深深浅浅的心情山水，或者，闲暇了黑白之弈，观它燕泥点点污棋枰。江南梦里，就当是这样听听回澜拍岸，看看风摆翠竹，浸一盏淡茗，听一曲洞箫，轻轻地拨动古筝，弹出一曲春江花月夜…… 从拙政园出来，隔着如丝的水晶帘，见门前店铺，摆满了精致的苏绣丝画和香檀小扇。疏雨滴梧桐，实在是“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”易安这个北国女子，又焉能不愁不怨？玉炉香，红蜡泪，最堪愁那一叶叶，一声声，空阶滴到明。 虎丘剑池，流传着阖闾的传说。为姑苏古城填得一首《菩萨蛮》，我只觉上阕浑是天成：吴王宫里西施醉，风拂殿外金波碎。秋月涨平湖，寒山啼鹧鸪。 二十四桥明月夜，最忆是扬州。 千里莺啼山隐隐，孤帆远影水迢迢，我最爱杜牧的扬州。在我心里，没有杜牧的十年一觉、玉人吹箫，扬州的烟花三月亦将减色三分。在扬州，我们参观了个园、大明寺、汉陵苑、双博馆和工艺美术馆。个园修竹翠柏，水清鱼逸，更有四季假山，巧夺天工。春如笑，夏如滴，秋如妆，冬如睡，处处透着精工和奇巧，艳冶而明净。楹联透着主人的雅致，这亦是江南的情调：“秋从夏雨声中入，春在寒梅蕊上寻”。如此良辰美景，怎不使人流连？ 大明寺里平山堂，为欧阳修任扬州太守时建。正堂匾下对联，极富风韵：“晓起凭栏，六代青山都到眼；晚来对酒，二家明月正当头。”我似乎还没有做好十足的准备，叩问这个康熙皇帝警跸曾到、纳兰容若随行写下“竹西歌吹忆扬州，一上虚堂万象收。欲问六朝佳丽地，此见占绝广陵秋”的平山堂。漫漫百年，悠悠千载，坐花载月，风流宛在。扬州城之让我魂牵，除了二十四桥明月夜，便是这平山堂了。因为这份“远山来与此堂平”的潇洒，因为皇帝下江南曾经的驻留。 最令我们叹为观止的是工艺美术馆里的展品。点螺，雕刻，乱针绣……一件件展品都似在语我：扬州工艺是天下最美的工艺。可人最是扬绣，比苏绣更为精密，与水墨画难分彼此…… 扬州小住仅一日。傍晚街灯晃晃，柔风拂面，漫步古运河畔，碧水荡荡，柳叶依依，心下念着皮日休的那首《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。” 江南行走，我只觉扬州的街道最宽，扬州的树木最绿，扬州的台榭最宁静，扬州的河水最安详。匆匆一别折细柳，梦比西湖瘦。只得移情小词，调寄《忆江南》：江南好，最忆是维扬。可可琼花兼月色，秋池沾与几分香。垂柳话清凉。 山一程，水一程，疏雨梧桐梦不成，故园无此声。 绍兴小城，我们行止紧促，步履充实。先后走访秋瑾、徐渭、蔡元培、鲁迅故居，继而瞻祭大禹，兰亭雅集，登山临水，不枉此程。 从杭州到绍兴，离京日久，益觉水气日重。渐渐地，想起京城来。细雨撩窗，夜深频醒。聊填小词，调寄《菩萨蛮》：淡云淡墨丹青里，桐阴一带清新碧。暝色晚风寒，西泠独倚栏。 江南烟雨重，缈缈思归梦。月似故乡明，长亭更短亭。 江南如梦，游学归来。9月4日，我们下了火车，抵京。我整理思绪，面对新的国学旅程。 文/尹帆淼